有句無句

以禪宗為主的相關留言討論。

版主: 常敏

幼稚園
文章: 186
註冊時間: 2018年 10月 24日, 00:42

Re: 有句無句

文章 幼稚園 » 2018年 11月 21日, 15:38

具體一點說:

「無想」跟「修定」有很像的共同點。

他都是牢牢抓著一個對象,只是對象相對不單純,意識相對混濁。

就拿「觀」跟「參公案」來說。

由於「意識」有「指向性」

所以凡情之人,用直觀,起不了作用,必需返觀那個「能觀心」。

而「參公案」也是一樣的道理,重要的是「疑情」,是能起分別的那個「能觀心」。而不是去「意想」公案文字的內容。

你把公案都背下來,在腦中,一直想著公案到底為什麼,正好幫助妄想。

而且,人的想,還分別多層,深處的想,你觀察不到。

在這層層的想陰作用下,就會加速混濁,消耗「熵數」,形成「沒有想,好自在」。

其實是這意識混濁,完全是開倒車。

但是,吃飯、洗澡、都會「想」,這是為什麼?

那是因為,人的身體一動,就會有「熵數」,有熵數就能照用,當然能察覺到想的活動。

總之一句話:「開倒車!」,就是這種情形,人家是修成寂滅,無想是修成石頭。

johnsir
文章: 781
註冊時間: 2018年 4月 5日, 19:48

Re: 有句無句

文章 johnsir » 2018年 11月 21日, 15:47

幼稚園 寫:
2018年 11月 21日, 14:45
也不用分析的太複雜啦
念頭,作意時,就像蝴蝶效應
一個作意下去,影響的漣渏,是遍及一切的

但回歸到自身

「有」跟「沒有」的定義是什麼?

凡夫的定義是「我有感受到」、「我沒有感受到」。

睜開眼,看到手,閉上眼,沒看到,我們不會說「我沒有手!」

但有些人,就是會認為「我有感受到就有!」、「我沒感受到就不存在!」、「這就是一心」
(這就誤會大了!)

現實中,意識了別的「有」跟「沒有」,是指當下感官的作意,而不論分別為「有」還是「沒有」,都是一個「作意」出去了。其實兩者,除了相貌粗細外,並沒有差別,都是一個漣渏的中心點。

從因緣現象的角度來講,這個「作意」出去後,形成無限的漣渏,並與其它的漣渏互相作用,不論你有沒有感受到它,「它」都是「有」。

如果這些現象都完全寂滅了,這才是「涅槃」,或者用科學語言講「熵數」。

實際上,現實中,「有」跟「沒有」,跟我們「有沒有觀察到」,一點關係都沒有。

但是,觀察到時,選擇「作意」(有為法),與「不作意」(無為法),這跟我們才有關係。

就好像說,我們講「無為法」,當純粹看著各種相貌,而「不作意」時,相貌無論如何粗細差別,沒有作意,就沒有差別,通通平等,但「有照才能見」,而「照」又能導向「神智作用」與「涅槃寂滅」,又或者說「熵數」。

但又說「一切賢聖皆以無為法而有差別」,你能用來「不作意」的「照」的熵數有多少,或說「不作意」高於「作意」的比例有多少。這又是另一個層面的問題。

===========================================

這樣應該不難懂吧!

「無想」並不是「真的不想」,而是,不論你要「作意」,還是「不作意」,都要先「照」。

可是你沒有熵,不論內心有多髒,你想作意之前,沒有熵能照,就不能作意,你想不作意來寂滅之前,沒有熵能照,也無法不作意。

這就像「路邊一顆石頭」,他不具有情識的作用,那他有沒有「記憶?」,其實是「有」,放在顯微鏡底下,他的軌跡結構,都是運作之中。

無想,就像一顆石頭,他好像沒有煩惱,只是因為沒有「熵數」,其實體內每一顆砂,都有業識在,他自己無法起作用,等待許多劫數,星球爆炸,天災地變,讓他忽然有了作用,又活躍起來。

這裡面的作用,已經包含了五遍行。五遍行我是沒讀過啦!反正離不開身心的觀察經驗。繞來繞來,都講那些東西。
幼兄所見應是有三昧功力的人。
一般人說的無想應該是在意識心層面的體會來說的。
其實更深一層的末那也有想心所法,甚至阿賴耶識也有想心所法。
所以我說阿鍋別嗨過頭,深細的部份還沒見識到呢!
傲慢的人難以進步,自大狂傲故。
祖師爺也讀經不是沒有道理的!

fujidi
文章: 1134
註冊時間: 2018年 4月 4日, 07:12

Re: 有句無句

文章 fujidi » 2018年 11月 21日, 15:57

johnsir 寫:
2018年 11月 21日, 15:23
fujidi 寫:
2018年 11月 21日, 14:56

又再造謠?
天天妄想?
五六天不用吃飯洗澡換衣服刷牙洗臉嗎?中間無想嗎?切!
你只能在“入境”那當兒短暫時候,勉強說個無想而已吧!
這是宗下子弟見識過都知道的常識,有造謡嗎?造什麼謡?是你看不懂吧!
即便是如此也不能得他衣缽,所以不要嗨過頭了!
評論你就說人家妄想,問隧道最前面是誰開車就不叫妄想?哈哈~
崁頂可沒說五六天都在無想中,是你自己加油添醋,造謠說謊。
不信可以前翻自看。

你這愛造謠說謊的個性怎麼就是改不了呢?

fujidi
文章: 1134
註冊時間: 2018年 4月 4日, 07:12

Re: 有句無句

文章 fujidi » 2018年 11月 21日, 16:19

崁頂與諸位報告來
見鬼後五六天的感觸

首先,你有一種無法形容歡喜。再來,你會有種想要宣告世人佛祖絕無賺人的「激動」。凡你所見有情眾生,你都帶著歡喜之心,因為他們和我完全無異。這箇本性既然是如此「輕安」,如此「快活」。

如同第二天崁頂召集員工開會時便說:「明心見性,沒有騙人!老闆我昨晚就這麼真真實實的給撞見了。你們平時覺得老闆偶爾嘮叨,等你們有緣見得的那一天,你們會同老闆現在的心情一樣,這一生沒白來。」

((覺福))
四年多過去了,每每只要進來坐坐,那心情總是舒坦的。再大的憂擾,當即化了。

明洋曾經說,見性後自然歸正。沒錯,還有誰會明知故犯,重蹈覆轍?明洋不信,崁頂更不信。

fujidi
文章: 1134
註冊時間: 2018年 4月 4日, 07:12

Re: 有句無句

文章 fujidi » 2018年 11月 21日, 16:30

騙,佛祖是絕對不跟你討價還價!

可是絕對騙不了自己。
而一個人對自己都能騙,那就沒資格做人,更別談「修學」二字。

咱們打上來的這些白底黑字,就是你想加料也加不了。

加?
你就是造謠生謊的惡魔。

頭像
野次馬
文章: 469
註冊時間: 2018年 4月 4日, 01:26

Re: 有句無句

文章 野次馬 » 2018年 11月 21日, 18:20

fujidi 寫:
2018年 11月 21日, 16:19
崁頂與諸位報告來
見鬼後五六天的感觸

首先,你有一種無法形容歡喜。再來,你會有種想要宣告世人佛祖絕無賺人的「激動」。凡你所見有情眾生,你都帶著歡喜之心,因為他們和我完全無異。這箇本性既然是如此「輕安」,如此「快活」。

......(中略)

明洋曾經說,見性後自然歸正。沒錯,還有誰會明知故犯,重蹈覆轍?明洋不信,崁頂更不信。
喔!
原來只是初得「輕安」後的法喜....

後來哩?

記得那位深山極樂無人知的極樂師兄嗎?
最後由 野次馬 於 2018年 11月 21日, 18:23 編輯,總共編輯了 1 次。

johnsir
文章: 781
註冊時間: 2018年 4月 5日, 19:48

Re: 有句無句

文章 johnsir » 2018年 11月 21日, 18:21

fujidi 寫:
2018年 11月 21日, 16:30
騙,佛祖是絕對不跟你討價還價!

可是絕對騙不了自己。
而一個人對自己都能騙,那就沒資格做人,更別談「修學」二字。

咱們打上來的這些白底黑字,就是你想加料也加不了。

加?
你就是造謠生謊的惡魔。
這麼激動做麼?
你不是要求無想嗎?這不是你說的嗎?要不要翻回去看看?
說不清楚可不能怪人家解讀如何!
不過,如果你硬要這樣拗,我可不像你那樣裝作不知道的性格。我可以道歉上面帖子說你那五六天無想的話!

至於丁點兒小事說人家“惡魔”之類的話,這可不是普通小的妄想!而且是一種嗔習。注意修正!

johnsir
文章: 781
註冊時間: 2018年 4月 5日, 19:48

Re: 有句無句

文章 johnsir » 2018年 11月 21日, 18:32

fujidi 寫:
2018年 11月 21日, 16:19
崁頂與諸位報告來
見鬼後五六天的感觸

首先,你有一種無法形容歡喜。再來,你會有種想要宣告世人佛祖絕無賺人的「激動」。凡你所見有情眾生,你都帶著歡喜之心,因為他們和我完全無異。這箇本性既然是如此「輕安」,如此「快活」。

如同第二天崁頂召集員工開會時便說:「明心見性,沒有騙人!老闆我昨晚就這麼真真實實的給撞見了。你們平時覺得老闆偶爾嘮叨,等你們有緣見得的那一天,你們會同老闆現在的心情一樣,這一生沒白來。」

((覺福))
四年多過去了,每每只要進來坐坐,那心情總是舒坦的。再大的憂擾,當即化了。

明洋曾經說,見性後自然歸正。沒錯,還有誰會明知故犯,重蹈覆轍?明洋不信,崁頂更不信。
樓上野兄點出了一項問題,其他的就等阿鍋回應了再說。

fujidi
文章: 1134
註冊時間: 2018年 4月 4日, 07:12

Re: 有句無句

文章 fujidi » 2018年 11月 21日, 18:36

回應給崁頂多少錢?

fujidi
文章: 1134
註冊時間: 2018年 4月 4日, 07:12

Re: 有句無句

文章 fujidi » 2018年 11月 21日, 18:36

崁頂道「無始」,人家就加箇「法」,拿來問崁頂什麼是「無始法」!

什麼是「法」?崁頂定義為「有跡可尋」,皆稱為「法」。也就是別人也能感受到的,叫「法」。而所謂的「無始」只是強加的名詞,既然是「無始」豈有法可附?

因此崁頂回:
無始!


為何不回「無始法」!
也行,今天順個民意。

如何是無始法?

(((噗)))!

回覆文章