參學記

阿含、南傳相關經論、教史、修行討論。

版主: 宇桐屏

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釋大懺
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Re: 參學記

文章 釋大懺 » 2018年 6月 7日, 15:21

疾病與佛法

老病死三項都令人苦惱!

所以釋迦牟尼佛才去找解決老病死的方法!

經過六年的實驗應證終於找到答案!

答案是順生命的緣起無明不淨就會一直輪迴受苦樂。逆生命的緣起光明清淨就會終止輪迴,從根本上解決老病死的問題。

各人業力的清淨度創造各人的生命內容!

惡業是不清淨業,會受惡報。
善業是清凈業,會受善報。
慧光明業的清淨業,會受解脫報。

今天傅達仁先生受病苦折磨,一直在求死!飛到有安樂死的歐洲求死樂!

以佛教的看法宜佈施迴向解冤怨釋惡業結為宜。

佛陀開示比丘生病時先餓三天(換醒激素免疫自癒力)。如果沒有好就吃三天藥。如果還沒有好那就不管疾病趕快修行,惡業盡死樂個就會現前(死樂實際上是部分惡業盡,不必留在下一生再受)。

善終是五福之一,是善業果報,希望大家多造善業得高壽無疾(如王永慶先生)於睡夢中安詳辭世!

願眾生遠離疾病得安樂住。

南無佛

釋大懺


20180607-15:15
最後由 釋大懺 於 2018年 6月 7日, 23:47 編輯,總共編輯了 2 次。

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釋大懺
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Re: 參學記

文章 釋大懺 » 2018年 6月 7日, 15:44

2018年6月7日(瑞士時間6月7日上午11點)(UTC+8 6月7日下午5點),傅達仁將接受安樂死。

希望他放棄安樂死,回來接受業力的果報,布施迴向,業會提前盡。

佛遺教經

世實危脆,無堅牢者,我今得滅,如除惡病。此是應捨之身,罪惡之物,假名為身,沒在老病生死大海;何有智者,得除滅之,如殺怨賊而不歡喜

汝等比丘,常當一心,勤求出道。一切世間動不動法,皆是敗壞不安之相。汝等且止,勿得復語,時將欲過,我欲滅度。是我最後之所教誨。

https://book.bfnn.org/books/0084.htm

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夢未醒
文章: 1160
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Re: 參學記

文章 夢未醒 » 2018年 6月 7日, 19:02

釋迦牟尼佛才去找解決老病死的方法!
師父!這句話是不是應該說成:

「悉達多」才去找解決老病死的方法!

才正確!

Viirya
文章: 474
註冊時間: 2018年 4月 3日, 22:14

解決老病死的方法

文章 Viirya » 2018年 6月 8日, 00:05

「悉達多」才去找解決老病死的方法!
尋找解決老病死方法的人應該很多.例如秦始皇也曾經找過.但似乎只有世尊找到正確的方法.
夢師兄.世尊找到的正確方法是什麼?...
又世尊所示.'汝等比丘,常當一心,勤求出道。'中的'出道'又是什麼?...

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釋大懺
文章: 123
註冊時間: 2018年 4月 10日, 15:05

Re: 參學記

文章 釋大懺 » 2018年 6月 9日, 11:11

如來體證中道緣起法,成就正等正覺。

如實正觀世間集者:「所謂此有故彼有,此生故彼生;緣無明故有行、乃至生老病死憂悲苦惱,純大苦聚集」,則不生世間無見。
(緣生非無非常)

如實正觀世間滅者:「所謂此無故彼無,此滅故彼滅;無明滅則行滅、乃至生老病死憂悲苦惱,純大苦聚滅」,則不生世間有見。
(緣滅非有非斷)

緣生非無非常;緣滅非有非斷。緣生到緣滅;從無明到明為出道。



如來離於常斷、有無二邊,說於中道。

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釋大懺
文章: 123
註冊時間: 2018年 4月 10日, 15:05

Re: 參學記

文章 釋大懺 » 2018年 6月 9日, 12:09

佛法與真理

世間的真理是什麼?

世間的所有現象有三個特性:無常丶苦丶無自主性(依眾緣和合而現起又稱無我,我的定義是可以自主的意思)。佛教稱之為三法印,三個與世間所有現象相對應驗證。

二千多年前䆁迦牟尼佛發現的。依此而發明四聖諦:
苦果丶苦聖諦。
苦因丶苦集聖締。
苦滅果丶苦集滅聖締。
苦滅因(滅的方法之道路)丶苦集滅道聖締。

喜簡惡苦的人就稱之為:苦丶集丶滅丶道。來解決世間老病死的問題。

詳細內容
網路搜尋
四聖諦或讀一讀公認好書
佛陀的啟示一四聖諦


https://book.bfnn.org/books/0535.htm‬

願衆生得安樂住

南無佛

釋大懺

20180609

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夢未醒
文章: 1160
註冊時間: 2018年 3月 28日, 14:12

Re: 解決老病死的方法

文章 夢未醒 » 2018年 6月 9日, 20:26

Viirya 寫:
2018年 6月 8日, 00:05
「悉達多」才去找解決老病死的方法!
尋找解決老病死方法的人應該很多.例如秦始皇也曾經找過.但似乎只有世尊找到正確的方法.
夢師兄.世尊找到的正確方法是什麼?...
又世尊所示.'汝等比丘,常當一心,勤求出道。'中的'出道'又是什麼?...
「V」大德!在摸索階段那個人,不是:世尊!

Viirya
文章: 474
註冊時間: 2018年 4月 3日, 22:14

那是一場有目的的探索

文章 Viirya » 2018年 6月 9日, 22:35

在摸索階段那個人,不是:世尊!
那是一場有目的的探索而非盲目的摸索.
他就像神農嚐百草般地.測試過當時其他人所提供的各種方法(藥).
體驗帶來體會.體會帶來體悟.
而這一切就從於城門外所見.發菩提心的那一念開始.

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釋大懺
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註冊時間: 2018年 4月 10日, 15:05

Re: 參學記

文章 釋大懺 » 2018年 6月 11日, 21:06

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20180611

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夢未醒
文章: 1160
註冊時間: 2018年 3月 28日, 14:12

Re: 那是一場有目的的探索

文章 夢未醒 » 2018年 6月 12日, 05:30

Viirya 寫:
2018年 6月 9日, 22:35
在摸索階段那個人,不是:世尊!
那是一場有目的的探索而非盲目的摸索.
他就像神農嚐百草般地.測試過當時其他人所提供的各種方法(藥).
體驗帶來體會.體會帶來體悟.
而這一切就從於城門外所見.發菩提心的那一念開始.
「V」大德!這些都是:胡思亂想!

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